ÇI BİKİN?
Kamuran Melikendi
Car heye ez jî dixazim li ser hinek tiştan binivîsînim. Lê rojeva Kurdan gelek tijî ye û ez jî tê da wekî mîlyonan Kurdan winda dibim. Hişe me diçe, di nav vê mij û dumanê de û ez jî yekser waz ji nivîsînê tînim.
Kamuran Melikendi
Car heye ez jî dixazim li ser hinek tiştan binivîsînim. Lê rojeva Kurdan gelek tijî ye û ez jî tê da wekî mîlyonan Kurdan winda dibim. Hişe me diçe, di nav vê mij û dumanê de û ez jî yekser waz ji nivîsînê tînim.
Aso Zagrosî
Piranîya helbestvanên Kurd li Başurê Kurdistanê qet nebe li ser Kerkûkê çend nivîsîne. Îro em dixwazin helbestên çend helbestvanên bi navûdeng bi zaravê Kurdmancîya jêrîn li ser bajêrê Kerkükê belevbikin...
KERKÛKNAME
ŞERKO BÊKES
Eger baldarbim... yek balim,
Eger berû... eger qelem,
Yan killawkurey şiiriş bim,
Bê Killaw im.
Eger hesp bim..... xawenî taqeyek çawim,
Eger (ba) bim.... bê givem w
eger henguînî uşeş bim
Dr. Ferset Merihî
di mêj de zelal û pak bûn.. Ji bilî hinek serpêçîyen piçûk nebin, rêzên wan ne dihatin têkdan.. Ewên hinek serokên hozên Kurdî an jî reşikên wan pêra dabûn. Nivîserê Îsraîlî Hayîm Kohen dibêje: Cuhîyên Kurdistanê gellek ji ên Başûrê İraqê pitir êşan dîdtine.. Ew wisa rave dike, ku behra pitir li Kurdistanê hozên piçûk, saman bi hozên mezin didan li beramber wê çendê da ewan ji diz û nijde û rêgirên hozên dî biparêzin..
Pakîze Refîq Hîlmî, sala 1924 li Silêmanî, li dema ku bavê wê ravêjkarê bawerpêkirî Mêlîkê Kurdistan Şêx Mahmûd bû, ji dayîk bû.
Li sala 1929 bi yawerîya hejmarek keç û kurên bajêrê Silêmanîyê li Hucreya Melle Emînê Mamiz ji bo demek kurt xwand. Li sala 1931’ê çû ji bo Dibistana destpêkê û sala 1937 ev qonaxa navbirî temam kir.
Li ser parçebûna Kurdistanê, an jî 4 parçebûna Kurdistanê vekolîn û dazanînên civakî, ramyarî û dîrokî gelek hatine kirin. Welatê Kurdan, axa Mezopotamya, warê vejîna şaristaniyê, diyarê pêşketin û gurbûna bazirganiyê, cihê ol û baweriyên qedîm û warê şerê nûjen erda Kurdan vê gavê 4 parçe ye.
Ev rewşa di sala 1923 yan de bi xetên misoger di peymana Lozanê de hatî diyarkirin ji aliyê Kurdan ve hertim wekî rewşekî neyênî, tarî û xirab hate şirovekirin. Hertim di hişê Kurdan, di derûnê Kurdan de bêhntengiyeka bindestiyê, diltengiya têkçûnê çêkiriye.