Bîşar Norşîn’in Kürtçeden çevrilen üç yazısı
TÜRKLER ULUSAL KURTULUŞ SAVAŞI VERİYOR!
Ortadoğu bir çarpıklıklar sahasıdır.İslamın tarif ettiği korkunç cehenem gerçeği burdaki insanların bir çoğunu insanlaştırmaya yetmemiştir, çünkü korku tek başına insan olmaya yetmiyor!
İnsanlașma direk ekonomiyle, eğitimle, doğru beslenme, barınma ve üretmeyle alakalıdır, fakirlikle insanlaşma olamaz, olsa olsa boyun eğen, sorgulama ve cevap arayıșı yetisinden uzaklaşmış bir cahiller topluluğu olușur. Birileri bunların sırtına biner ve bunlara göz açtırmaz.
Son yıllarda Türk devletinin çabalarıyla Mela Gorani Şarezori’yi gölgede bırakarak Şeyh Akşemseddin üzerine bir dizi kitap ve “akademik” çalışma yaptırılarak Türk yapma çabası, tarihsel gerçeklerle bağdaşmamaktadır. Şeyh Akşemseddin’in kimliği ve kökeni üzerine kaynaklar incelendiğinde, Şeyh Şemseddin’in aslında bir Kürt olduğu anlaşılmaktadır.
Tarihsel Kaynaklar
Hoca Sadettin Efendi’nin Tacüt-Tevarih’i
Hoca Sadettin Efendi (1537-1599), Tacüt-Tevarih adlı eserinde Şeyh Akşemseddin’in yaşamı hakkında şu bilgiyi verir:
Aso Zagrosi
Barsauma’nın Narsai/Narsee’yi Nisêbîn de kalması için ikna etmesinden sonra dünyaca ünlü Dibistana Nisêbîn’nin temeli atıldı ve faaliyette geçti. Barsauma Nisêbîn Piskoposu ve Sasani imparatorluğunda sahip olduğu maddi ve manevi imkanlarını seferber ederek okulu inşa ediyor yada satın alıyor ve başına rektör olarak Narsai/Narsee’yi getiriyor. Dibistana Nisêbîn’nin ilk eğitim programı ve yönetmenliği Barsauma tarafından kaleme alınıyor. Nisêbînçok stratejik bir
HRİSTİYAN KÜRDLER ÜZERİNE NOTLAR VE PAPA’NIN SEKRETERİ NUSAYBİNLİ KÜRD MARQUS(1572- 1654)(3)
PAPA’NIN SEKRETERİ NUSAYBİNLİ KÜRD MARQUS(1572- 1654)
Aso Zagrosi
HRİSTİYAN KÜRDLER ÜZERİNE NOTLAR(2)
Aso Zagrosi
AFGANİSTANDAN KÜRDİSTANA
Brahim Ziravav